Sprache
Alaju
Die Skandaj-Sprache (Eigenbezeichnung Alaju) ist eine eigenständige Sprache, die weltweit gesprochen wird. Sie setzt sich aus Wortstämmen und Idiomen aller bekannten Sprachen der Welt zusammen. Es ist ungeklärt, ob sie deren Ursprung ist oder ob die Skandaj diese Wörter aus anderen Gründen in ihr Vokabular aufgenommen haben. Möglicherweise ist beides der Fall.
d'Aciel Arbogast I schreibt in einem Brief an Amot Nussquammer sen.: «... wäre dir klar geworden, dass uns die Sprache nicht teilt, sondern im Gegenteil verbindet. Denn Alaju ist eine Sprache, die mit absolut jeder Sprache auf dieser Welt verwandt ist. In jeder Sprache gibt es Alaju, und Alaju ist voll von Worten aus aller Welt. Apache, Keltisch, Griechisch, Soto, Chinesisch, Baskisch, Uigurisch, Finnisch, Türkisch, Deutsch, Ainu, Baskisch oder welche Sprache dir immer in den Sinn kommt. Jedes Wort, das wir aussprechen, erinnert uns an die Kultur und die Geschichten des Volkes, von dem es stammt. Es verbindet uns miteinander wie eine unsichtbare Schnur. Der Grund, weshalb wir sie bewahren, ist nicht der, dass wir uns absondern, sondern der, dass wir den Kulturen, die sie hervorgebracht haben, unseren Respekt erweisen und uns an ihre Geschichten erinnern wollen. Und, Alaju hat mit Nienetwil insofern zu tun, dass es ein Spiegel unserer Kultur ist. Unserer und der Kultur der ganzen Welt.» (KMLU.N.USA.1.3.56)
Ursprung
Die Ursprünge des Alaju sind nur zum Teil erforscht. Sicher ist, dass Teile der zum Alaju gehörenden Symbole und Glyphen auf mindestens 40'000 v.u.Z. datiert werden können. Da ein Grossteil des neueren Wortschatzes auf indogermanische Wortstämme zurückzuführen ist, wurde lange Zeit angenommen, dass das Alaju hier seinen Ursprung fand. Diese These ist jedoch spätestens mit den Forschungen von d'Aciel Arbogast I und Miribal Ciséan widerlegt. Vielmehr geht man heute davon aus, dass das Alaju bereits sehr früh in der Menschheitsgeschichte, um etwa 300'000 v.u.Z., mit den Wanderungen und Kontakten weltweit verbreitet und so auch global verwendet wurde. Durch die starken Verbindungen, die durch die schnell reisenden Gruppen bestanden, wurde der Wortschatz stets angepasst und erweitert. Dies hat sich bis heute nicht geändert. Das Alaju wird heute als Ursprache oder Proto-Sprache bezeichnet. Zur Proto-Sprache gehört auch die im Alaju noch immer verwendete Zeichensprache, heute Kiuskand genannt.
Sprachgebiet
Weltweit. Heute liegt der Schwerpunkt des Sprachgebietes in Europa. Dies hat insbesondere mit der Kolonialisierung des 19. Jahrhunderts und den späteren für die Skandaj schwierigen politischen Verhältnissen in vielen Ländern der Welt zu tun (China, Russland, USA, Teile Afrikas und der arabischen Länder und Iran), welche viele Skandaj zu einem Exil z. B. in der Schweiz oder nordischen Ländern zwang.
Namensherkunft
Der Name Alaju, auch Alaiu, leitet sich von den beiden Wörtern ala = das Wachsende, Nährende, Leben Spendende (auch Feuer), und aju = Dauer, Zeit, Ewigkeit, Lebenskraft (auch Leben) ab.
Verzeichnisnummer
Alaju/AL0010
Klassifikationsmöglichkeiten
Das Alaju ist eine aggluturierende Sprache. Suffixe und Präfixe wie Person oder Tempus werden direkt an das Wort gehängt:
Suffix-Reihenfolge: Personalsuffix – Tempus – Konjunktiv
es wurde von dir gebracht = ibarau
es könnte von dir gebracht worden sein = ibaraube' (i (du) + bar (bringen) + a (es) + u (Vergangenheitsform) + be (Möglichkeitsform) du'brachtest'es'vieleicht
Dazu werden auch Hauptworte zusammengesetzt:
apitpo (er'Berg'gross) = grosser Berg (oft wird auch popit verwendet)
Das Alaju wir zeitlich gegliedert in:
- Ur-Alaju ab ca. 1,8 Mio. v.u.Z.
- Alt-Alaju ab ca. 6000 v.u.Z.
- Spät-Alaju ab ca. 500 v.u.Z.
- Neu-Alaju auch einfach Alaju ab ca. 1600 n.u.Z.
- Wörter, die aus einer anderen Sprache entliehen sind, um etwas im Alaju nicht Beschriebenes zu erklären
- Wörter, die aus einer anderen Sprache entliehen, aber neu interpretiert wurden/werden, teils, um etwas im Alaju nicht Beschriebenes zu erklären, teils, weil es ihnen einfach Freude bereitet
- Eigene Wortschöpfungen (diese entstehen bei Einzelindividuen oder Gruppen, die sie dann in die Gesellschaft einbringen)
Eine geografische Gliederung ist schwierig, wird jedoch grob auf die heute bekannten Proto-Sprachen gelegt. Die Schwierigkeiten dabei sind – manche bezeichnen es auch als Glück, denn damit wäre ein sprachgeschichtlicher «Missing Link» gefunden, dass gerade wegen der regen Wandertätigkeit der Skandaj viele Wortstämme und Worte existieren, deren sprachgenetische Verwandtschaft nicht bewiesen werden kann.
Alphabet
Das heutige Alphabet, Ch'apis genannt, des Alaju besteht aus 22 Buchstaben: 5 Vokale und 17 Konsonante. Dazu kommt eine grosse Zahl überlieferter Symbole und Glyphen, von denen die ältesten rund 300'000 Jahre alt sind.
Das moderne Ch'apis umfasst die folgenden Buchstaben:
A B C D E F G H I K L M N O P R S T U W X Z
A B C D E F G H I K L M N O P R S T U W X Z
Die Satzzeichen
· = Trennung einzelner Worte
: = Ende eines Satzes
; = Trennung von Satzteilen
' = Trennung von Silben
:: = Frage
Dialekte
Trotz der vielfältigen und starken Kontakte, die seit jeher weltweit gepflegt werden, gibt es, wie in jeder Sprache, auch im Alaju Dialekte. Diese können zuweilen sehr stark auf die einzelnen Worte einwirken und sie für Aussenstehende fast als eine andere Sprache erscheinen lassen. Eine genaue Analyse vermag jedoch klar ein xianqi einem skandi zuzuordnen.
Der Umstand, dass die Sprache weltweit gesprochen wird und eine fast unendliche Anzahl an Dialekten ausgebildet wurde, erübrigt hier, dass wir auf die Lautformung von Vokalen und Konsonanten eingehen. Es konnte bis zum heutigen Tag keine «Haupt- oder Hochsprache» des Alaju nachgewiesen werden.
Wortschöpfung
Verschiedene Menschen haben verschiedene Empfindungen und Erinnerungen, die sie mit Empfindungen verknüpfen. Begegnen oder «sprechen» sie dann etwa mit einem Stück Holz, dann kann es sein, dass sie dieses oder alle in derselben Form oder alle im selben Augenblick oder in derselben Situation «Angesprochenen» mit einem Wort «ansprechen», das ihren Empfindungen oder Erfahrungen entspricht. Wenn sie das Wort verwenden und es anderen gefällt, kann es durch deren Gebrauch in die Gesellschaft einfliessen.
Wortinterpretationen
In ähnlicher Weise verhält es sich mit Wörtern, die aus einer anderen Sprache (oder dem Alaju) stammen. Es können Worte, denen bereits eine Bedeutung zugesprochen ist, bewusst neu interpretiert werden. So könnte jemand auf die Idee kommen, dass das Wort far (engl.: weit, ahd.: ferni/farni = fern) zum Wort fahren, also reisen, deshalb passt, weil da, wo etwas nicht nah, also fern ist, man fahren, also reisen muss (und nicht einfach einen kleinen Spaziergang macht). Man nimmt also das Wort far für "reisen" in den Sprachgebrauch auf.
Sprachgebrauch
Die Nienetwiler Sprache erlaubt es, mit sehr wenigen Wörtern sehr viel auszusagen. Dieses «Viel» wird durch Artikulation, die Gestik und den Zusammenhang auf die Mitteilung eingegrenzt, die man (hauptsächlich) vermitteln möchte.
Alaju Grammatikübersicht
| Grammatik | Unnamed: 1 | Unnamed: 2 | Unnamed: 3 | Unnamed: 4 | Unnamed: 5 | Unnamed: 6 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Personalpronomen | Präfix | Suffix | ||||
| je | du | i | i | |||
| ey | ich | e | e | |||
| la | er/sie/es | a | a | |||
| ia | ihr | ia | ia | |||
| ai | wir | ai | ai | |||
| na | sie (pl) | na | na | |||
| Tempus-Suffix | ||||||
| Vergangenheit | u | Abkürzung von ube | ||||
| Zukunft | o | Abkürzung von obe | ||||
| Konjunktiv | be | Möglichkeit | ||||
| Aufforderung | a | |||||
| LISTE DER SUFFIXE | ||||||
| i | du | Personalsuffix | ibar | du bringst | ||
| e | ich | Personalsuffix | ebar | ich bringe | ||
| a | er/sie/es | Personalsuffix | abar | er/sie/es bringt | ||
| ia | ihr | Personalsuffix | iabar | ihr bringt | ||
| ai | wir | Personalsuffix | aibar | wir bringen | ||
| na | sie (pl) | Personalsuffix | nabar | sie bringen | ||
| u | Vergangenheit | Tempus | ebaru | ich brachte | ||
| o | Zukunft | Tempus | ebaro | ich werde bringen | ||
| ie | Zustandsform (sein) Nomen/Verb wird zu Adjektiv | barie | gebracht, bringend | |||
| be | Möglichkeitsform | ebarobe | vielleicht bringe ich es | |||
| a | Aufforderung | bara | bring! | |||
| t | Handlungsform > Nomen/Adjektiv wird zu Handlung | a'askat | er/sie/es berührt | |||
| tek | Suffix das einen Beruf anzeigt | burtek | SchmiedIn | (bur=Eisen) | ||
| po | Zeigt an, dass etwas viel/sehr gross ist | li'po | Tongefässe | |||
| LISTE DER SATZZEICHEN | ||||||
| ; | Komma: Es zeigt einen Satzabschnit an und wird hi = Brücke, genannt. | |||||
| · | Punkt: Zeigt das Ende eines Wortes, manchmal auch einem Zeichen das ein Wort bedeutet, an. | |||||
| : | Doppelpunkt: Zeigt das Ende eines Satzes an. Manchmal werden ganze Sätze auch in einen Rahmen gesetzt: | |||||
| ՚ | Apostroph: Es zeigt eine Trennung gleichen Vokalen an. Beispiel: iema’a = stehe! Das Satzzeichen wird pis (Messer) genannt | |||||
| :: | Zeigt am Satzende eine Frage an | |||||
| APOSTROPH-REGEL | ||||||
| a'an (er/sie/es gibt) | Zwischen Präfix und Hauptwort | |||||
| elinda'a (ich warte auf dich) | Zwischen Hauptwort und Suffix (Vokale) | |||||
| ian'na (ich gebe ihnen) | Zwischen Hauptwort und Suffix (Konsonanten) | |||||
| Konjugation | Tempus | bar | bringen | |||
| 1. Person Singular | Präsens | ebar | ich bringe | |||
| 1. Person Singular | Präteritum | ebaru | ich brachte | |||
| 1. Person Singular | Futur | ebaro | ich werde bringen | |||
| 2. Person Singular | Präsens | ibar | du bringst | |||
| 2. Person Singular | Präteritum | ibaru | du brachtest | |||
| 2. Person Singular | Futur | ibaro | du wirst bringen | |||
| 2. Person Singular | Imperativ | ibara | bring | |||
| 3. Person Singular | Präsens | abar | er/sie/es bringt | |||
| 3. Person Singular | Präteritum | abaru | er/sie/es brachte | |||
| 3. Person Singular | Futur | abaro | er/sie/es wird bringen | |||
| 1. Person Plural | Präsens | aibar | wir bringen | |||
| 1. Person Plural | Präteritum | aibaru | wir brachten | |||
| 1. Person Plural | Futur | aibaro | wir werdet bringen | |||
| 2. Person Plural | Präsens | iabar | ihr bringt | |||
| 2. Person Plural | Präteritum | iabaru | ihr brachtet | |||
| 2. Person Plural | Futur | iabaro | ihr werdet bringen | |||
| 2. Person Plural | Imperativ | iabara | bringt | |||
| 3. Person Plural | Präsens | nabar | sie bringen | |||
| 3. Person Plural | Präteritum | nabaru | sie brachten | |||
| 3. Person Plural | Futur | nabaro | sie werden bringen | |||
| Personalpräfix VERB Personalsuffix | ||||||
| ich bringe dir | bar | i | |||||
| ich brachte dir | bar | i | u | bringen | personalsuffix i (du/dich/dir) | Tempus u (Vergangenheit) | ||||
| ich werde dir bringen | ebario | |||||
| es beeinflusste mich | apae | |||||
| du bringst mir | ibare | |||||
| du brachtest mir | ibareu | |||||
| du wirst mir bringen | ibareo | |||||
| Stammwort Nomen wird zu Verb = keine Veränderung des Stammwortes | ||||||
| Nomen | Verb | |||||
| ala = feuer | ala | |||||
| eala = ich brenne | ||||||
| ealata = ich verbrenne es | urualau a'ala = Wald er'brennt | |||||
| ealatau = ich verbrannte es | ||||||
| Stammwort Nomen wird zu Adjektiv = ieh (sein) wird in verkürzter Form (ie) angefügt | ||||||
| Nomen | Adjektiv | |||||
| ala = feuer | alaie = brennend | |||||
| Stammwort Verb wird zu Adjektiv = ieh (sein) wird in verkürzter Form (ie) angefügt | ||||||
| Verb | Adjektiv | |||||
| bar = bringen | barie = gebracht | |||||
| Sufix Rheinfolge | ||||||
| Personalsuffix – Tempus – Konjunktiv | ||||||
| es wurde von dir gebracht = ibarau | ||||||
| es könnte von dir gebracht worden sein = ibaraube | ||||||
| Konjunktiv | ||||||
| be = Möglichkeit | ||||||
| eiehbe | ich würde/könnte sein | |||||
| i'iehbe | du würdest/könntest sein | |||||
| Apostroph-Regel | ||||||
| wird ein Präfix mit demselben Buchstaben gesetzt mit dem ein Wort beginnt, wird ein Apostroph zwischen die beiden gleichen Buchstaben gesetzt | ||||||
| Beispiel: i'iehbe = du würdest/könntest sein | ||||||
| Tätigkeiten oder Berufe | ||||||
| Bur = Eisen | Burtek = Schmied | |||||
| Lit = Lehm | Litek = Töpferin | |||||
| ¡ = Komma: Es zeigt einen Satzabschnit an und wird hi = Brücke, genannt. | ||||||
| · = Punkt: Zeigt das Ende eines Wortes, manchmal auch einem Zeichen das ein Wort bedeutet, an. | ||||||
| : = Doppelpunkt: Zeigt das Ende eines Satzes an. Manchmal werden ganze Sätze auch in einen Rahmen gesetzt: | ||||||
| = Apostroph: Es zeigt eine Trennung gleichen Vokalen an. Beispiel: iema’a = stehe! Das Satzzeichen wird pis (Messer) genannt | ||||||
| VERB Regeln | ||||||
| Im Alaju wird zwischen drei Arten von Verben unterschieden | ||||||
| Handlung (etwas das getan wird) > aktiv | t | easkat | ich berühre | |||
| Geschehen (eine Dynamik ohne Zutun) > passiv | kein Suffix | askaie | berührend | |||
| Zustand (ein Sein ohne direkte Veränderung) > passiv | kein Suffix | aska | Finger | |||
| Beispiel: | aska = Finger | |||||
| aska = Berührung | ||||||
| easkat = ich berühre | ||||||
| iaskate = du berührst mich | ||||||
| Mehrzahl | po | |||||
| Um anzuzeigen dass etwas gross oder viel ist wird po als Suffix angehängt | ||||||
| pitpo | Berge | |||||
| apitpo | grosser Berg | |||||
| chipo | Seen | |||||
| achipo | grosser See | |||||
| FRAGEFORM | ||||||
| Gesprochen | Die Frage wird durch ansteigen der intonantion am Satzende angezeigt | |||||
| Geschrieben | Das Satzabschliessende Zeichen : wird widerholt. | |||||
| Beispiel: | ||||||
| ibareu·lib:: | bringst du mir Brot? | |||||
| inu'u·tey:: | kommst du zu mir? |
Vokabular
Zahlen
(siehe Skantscha)
Kunstsprache
Alaju ist eine Kunstsprache die seit 2020 von Simon Meyer entwickelt wird. Sinn und Zweck ist es, durch die sprache einerseits die Philosophie der Nienetwiler-Kultur zu vermitteln und andererseits durch die real hör- und sprechbare Sprache mit all ihren Sprachbeispielen den Beweis anzuführen, dass es die Nienetwiler Kultur tatsächlich gab und gibt.